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Tuesday, January 25, 2011
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Saatchi Gallery
THE REVOLUTION CONTINUES: Oct 9th 2008 - Jan 18th 2009 | |
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| Shi Xinning Li Yan Bai Yiluo Sun Yuan & Peng Yu Zhang Yuan Yin Zhaohui Feng Zhengjie The Revolution Continues: New Chinese Art  272 pages of full colour illustrations in hardback. Available to order direct from the Saatchi Gallery Online Store | |
Saturday, January 22, 2011
天安門詩抄 -
1978年12月，聲討“四人幫”的戰鬥吶喊，革命文學史上的豐碑——《天安門詩抄》出版。
一九七六年清明節期間，英雄的首都人民以革命大無畏的精神，衝破“四人幫”的重重禁令，寫了成千上萬的革命詩詞，沉痛悼念敬愛的周總理，憤怒聲討萬惡的“四人幫”。這些張貼在人民英雄紀念碑前，或在天安門廣場上朗誦過的詩歌，凝聚著人們的血和淚、愛和憎，是發自肺腑的戰鬥的吶喊，它們鼓舞著廣大人民群眾同“四人幫”作殊死的鬥爭。天安門詩歌在斗爭中發揮了廣泛深遠的影響，是矗立在我國詩歌發展史和革命文學史上的一座豐碑。
當年寫作或朗誦這些詩歌的同志儘管遭受了“四人幫”的殘酷迫害，這些詩歌儘管被“四人幫”誣陷為“反革命詩詞”而受到了查禁和銷毀；但是人民群眾仍然冒著種種危險，運用各種巧妙的方法，傳抄這些詩歌，珍藏這些詩歌。粉碎“四人幫”以後，首都群眾曾蒐集、整理、編印過多種天安門詩集。人民文學出版社即將出版的《天安門詩抄》，由時任黨中央主席的華國鋒同志題簽（間圖片上題字），北京第二外國語學院的童懷週根據其編印的《天安門革命詩文選》(正續編)選編而成的。為天安門詩歌的收集、流傳作出寶貴貢獻的童懷週還為這本詩抄寫了一篇前言。 《天安門詩抄》收入了六百餘篇詩文。全書分為三輯：第一輯，收古體詩、詞、曲、輓聯等；第二輯，收新體詩；第三輯，收悼詞、誓詞、祭文、散文詩。這本詩抄附有多幅珍貴的照片，分精裝、平裝兩種版本印行。
《天安門詩抄》背景
天安門詩歌產生於一九七六年春北京天安門廣場爆發的偉大的“四五”運動。在中國人民同萬惡的“四人幫”進行殊死搏鬥的歷史關頭，詩歌成了這場革命運動的主要表現形式和直接戰鬥武器。就產生的背景、發揮的作用及其體現出來的文學與政治之間如此密切的關係來說，在中外文學史上，天安門詩歌都是罕見的文學現象。
一月八日，敬愛的周恩來總理與世長辭了。噩耗傳來，舉國上下，萬分悲慟。然而“四人幫”卻欣喜若狂，他們冒天下之大不韙，不擇手段地壓制和阻撓人民的悼念活動，並肆無忌憚地散佈流言蜚語，繼續誣陷週總理，而在這些罪惡活動的背後，他們加快了篡奪黨和國家最高領導權的步伐。目睹“四人幫”的倒行逆施，早就被他們破壞國民經濟、摧殘社會主義各項事業的罪行激怒了的中國人民，在沉默中思索，在思索中前進，終於在清明節前後採取了歷史性行動。三月底，南京首先出現了反對“四人幫”、保衛周總理的大幅標語。接著，鄭州、福州、西安、太原等地的人民，也衝破了“四人幫”的重重禁令，以各種方式舉行悼念活動。對周總理的悼念，就是對“四人幫”的宣戰。人民的這一歷史性行動，在全國的心臟北京，規模最大，表現得也最為充分有力。四月五日前後，數百萬群眾匯集在天安門廣場人民英雄紀念碑前，用淚水、黑紗、白花、詩詞、輓聯、花圈、誓言、講演、血書……表達對人民的好總理的刻骨銘心的哀思，怒斥和聲討“四人幫”的滔天罪行。那幾天，天安門廣場變成了莊嚴肅穆的奠堂和營壘分明的戰場，久蓄在人民心中的愛與恨，象火山溶岩一樣迸發出來。 “四人幫”在偉大的群眾運動面前，膽顫心驚，坐立不安，他們利用一切組織手段，動用所有的宣傳機器，妄圖撲滅人民憤怒的火焰。然而，具有光榮革命傳統的中國人民，以大無畏的革命精神和巧妙的鬥爭藝術，不斷地將鬥爭推向高潮。在這種情況下，“四人幫”為了挽救自己的厄運，動用暴力把“四五”運動中的英雄們投入血泊之中。偉大的“四五”運動雖然受到血腥的鎮壓，但在這場前進與倒退、革命與反革命、光明與黑暗的生死搏鬥中，人民是勝利者。人民用自己的行動乃至鮮血，迫使“四人幫”徹底暴露了他們與人民為敵的凶狠嘴臉，在更大的廣度與深度上促進了全國人民的覺醒，從而為粉碎“四人幫”、結束十年動亂的光輝的十月勝利，準備了最重要的群眾基礎，在我國革命史上寫下了彪炳千古的一頁。
周揚在中國文學藝術工作者第四次代表大會上的報告中說：“歷史是無情的，也是富於戲劇性的。'四人幫'篡黨奪權首先從文藝戰線開刀，人民則用文藝的重鎚敲響了他們覆滅的喪鐘。”①作為“四五”運動的主要表現形式，在同“四人幫”英勇鬥爭的日日夜夜，天安門廣場人民英雄紀念碑周圍張貼了成千上萬首詩詞。這些詩詞的作者絕大多數是普普通逼的工人、學生、農民、戰士、幹部……他們以不可遏止的激情，在自己詩詞中表達了人民對周恩來同志的深沉的愛和對“四人幫”的無比的恨。當時有一首詩歌是這樣讚美這些詩詞的：
紀念碑前灑詩花，詩刊不登報不發。
莫道謠文篇篇載，此是人民心底花。
（《神州正演捉鱉兵》之十）①
正因為如此，它們在億萬群眾中就引起了強烈的共鳴：誦者聲淚俱下，聽者熱淚盈眶，讀者奔走相告，抄者廢寢忘食。它們像一團團烈火使人民心中的愛與恨越燒越旺，像一把把利劍刺向“四人幫”的心臟，在教育群眾、鼓舞群眾、揭露敵人、打擊敵人上起了不可估量的作用。
“四五”運動被鎮壓，天安門詩歌被“四人幫”誣衊為“反動詩詞”，它們的作者和誦者、抄者都遭到了殘酷的迫害。然而人們並沒有屈服，在“四人幫”“追查”、 “銷毀”的道道“命令”面前，仍然冒著被打成“現行反革命”的危險，把它們藏在蠟燭裡，壁爐中，花盆內，土地下……使它們在“四人幫”垮台後得以重見天日。
在抄錄、蒐集、收藏、整理和編輯出版天安門詩歌的工作中，北京第二外國語學院童懷週（漢語教研室十六位同志的集體化名）和七機部五○二所、中國科學院自動化所《革命詩抄》編輯組，貢獻最大。他們頂著“四人幫”的高壓，甘冒坐牢殺身的危險，蒐集並分別於一九七八、一九七九年編輯、出版了《天安門詩抄》、《革命詩抄》。此外，《世界文學》編輯部《心碑》編輯組、二一一廠等單位，也先後進行過天安門詩歌的抄錄、蒐集、整理、編輯和出版工作。
列寧曾經這樣讚譽過《國際歌》：“一個有覺悟的工人，不管他來到哪個國家，不管命運把他拋到哪裡，不管他怎樣感到自己是異邦人，言語不通，舉目無親，遠離祖國，——他都可以憑《國際歌》的熟悉的曲調，給自己找到同志和朋友。
① 在“四五”運動中，天安門詩歌就具有這樣的作用。來自各行各業以及各地的數百萬人，素不相識，也沒有統一的組織和指揮，然而戰鬥的旗幟卻那樣的鮮明，意志卻那樣堅強，步調卻那樣一致，其奧秘就在於天安門詩歌中所表現的那種驚天地、泣鬼神的革命精神，深深地撥動著人們的心弦，把人們從思想感情上團結得像一個人一樣。
表達對周恩來總理的無限熱愛和對“四人幫”的切齒痛恨，是天安門詩歌的主旋律。
《天安門詩抄》精選
五言詩五首
一
一夜春風來，萬朵白花開。
欲知人民心，且看英雄碑。
二
欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑。
撒淚祭雄傑，揚眉劍出鞘。
三
天驚一聲雷，地傾絕其維。
頓時九州寂，無語皆淚水。
相告不成聲，欲言淚复垂。
聽時不敢信，信時心已碎。
四
大鵬暝慧目，悲歌慟九重。
五洲峰巒暗，八億淚眼紅。
丹心酬馬列，功過任說評。
灰撒江河裡，碑樹人心中。
五
噩耗驚四海，哭聲遍九州。
碑如朔風嘯，哀似寒水流。
天亦為之痛，地亦為之愁。
行路原多難，此去更堪憂。
七言詩六首
一
京城處處皆白花，風吹熱淚撒萬家。
從今歲歲斷腸日，定是年年一月八。
二
雲水蒼茫意未平，中霄起坐慟無聲。
詩心一點寒梅血，獨吊重霄萬古靈。
三
素紙黑紗含慟剪，蒼松翠柏和淚扎。
誰言獻花是舊俗，明朝她死定無花。
四
故園風雨幾經年，大廈撐持靠擎天。
心志光明同日月，功勳蓋世重河山。
傾城人哭哀聲震，漫地花飛白雪翩。
空有如濤傷心淚，神鷹高逝永不還。
五
三千翠柏衛忠魂，緊束戎裝後來人。
熱血已教神州赤，頭顱再換宇宙新。
戰時方顯男兒志，沙場才見赤子心。
丹心誓補前人願，誰懼馬革裹全身。
水調歌頭
少壯扶老弱，街市倚欄杆。萬民敬肅哀泣，不知北風寒。
慟悲震天撼地，靈車駛動何忍，軋碎我心肝。求阻擋不住，
恨哉八寶山！
聲已嘶，淚流盡，哭蒼天。長安道上西駛，一去不復還。
怎憶當年載舞，曾迎賓友元首，此路仰慈顏。何處尋總理？
忠魂遍山川。
滿江紅
天亦垂淚，是人豈能淚不揮？紀念碑，花圈林立，輓聯素圍。
灰撒江河濤澎湃，骨落青山峰崔巍。功勳卓、永垂青史冊，
壯經緯。
繼遺志，銘教誨，辨真偽，識妖鬼。與賊決鬥，勇棄安危。
痛吊猶覺公健在，光輝榜樣育新葵。億萬眾與你肝膽照，
英靈慰。
一九七六年清明節期間，英雄的首都人民以革命大無畏的精神，衝破“四人幫”的重重禁令，寫了成千上萬的革命詩詞，沉痛悼念敬愛的周總理，憤怒聲討萬惡的“四人幫”。這些張貼在人民英雄紀念碑前，或在天安門廣場上朗誦過的詩歌，凝聚著人們的血和淚、愛和憎，是發自肺腑的戰鬥的吶喊，它們鼓舞著廣大人民群眾同“四人幫”作殊死的鬥爭。天安門詩歌在斗爭中發揮了廣泛深遠的影響，是矗立在我國詩歌發展史和革命文學史上的一座豐碑。
當年寫作或朗誦這些詩歌的同志儘管遭受了“四人幫”的殘酷迫害，這些詩歌儘管被“四人幫”誣陷為“反革命詩詞”而受到了查禁和銷毀；但是人民群眾仍然冒著種種危險，運用各種巧妙的方法，傳抄這些詩歌，珍藏這些詩歌。粉碎“四人幫”以後，首都群眾曾蒐集、整理、編印過多種天安門詩集。人民文學出版社即將出版的《天安門詩抄》，由時任黨中央主席的華國鋒同志題簽（間圖片上題字），北京第二外國語學院的童懷週根據其編印的《天安門革命詩文選》(正續編)選編而成的。為天安門詩歌的收集、流傳作出寶貴貢獻的童懷週還為這本詩抄寫了一篇前言。 《天安門詩抄》收入了六百餘篇詩文。全書分為三輯：第一輯，收古體詩、詞、曲、輓聯等；第二輯，收新體詩；第三輯，收悼詞、誓詞、祭文、散文詩。這本詩抄附有多幅珍貴的照片，分精裝、平裝兩種版本印行。
《天安門詩抄》背景
天安門詩歌產生於一九七六年春北京天安門廣場爆發的偉大的“四五”運動。在中國人民同萬惡的“四人幫”進行殊死搏鬥的歷史關頭，詩歌成了這場革命運動的主要表現形式和直接戰鬥武器。就產生的背景、發揮的作用及其體現出來的文學與政治之間如此密切的關係來說，在中外文學史上，天安門詩歌都是罕見的文學現象。
一月八日，敬愛的周恩來總理與世長辭了。噩耗傳來，舉國上下，萬分悲慟。然而“四人幫”卻欣喜若狂，他們冒天下之大不韙，不擇手段地壓制和阻撓人民的悼念活動，並肆無忌憚地散佈流言蜚語，繼續誣陷週總理，而在這些罪惡活動的背後，他們加快了篡奪黨和國家最高領導權的步伐。目睹“四人幫”的倒行逆施，早就被他們破壞國民經濟、摧殘社會主義各項事業的罪行激怒了的中國人民，在沉默中思索，在思索中前進，終於在清明節前後採取了歷史性行動。三月底，南京首先出現了反對“四人幫”、保衛周總理的大幅標語。接著，鄭州、福州、西安、太原等地的人民，也衝破了“四人幫”的重重禁令，以各種方式舉行悼念活動。對周總理的悼念，就是對“四人幫”的宣戰。人民的這一歷史性行動，在全國的心臟北京，規模最大，表現得也最為充分有力。四月五日前後，數百萬群眾匯集在天安門廣場人民英雄紀念碑前，用淚水、黑紗、白花、詩詞、輓聯、花圈、誓言、講演、血書……表達對人民的好總理的刻骨銘心的哀思，怒斥和聲討“四人幫”的滔天罪行。那幾天，天安門廣場變成了莊嚴肅穆的奠堂和營壘分明的戰場，久蓄在人民心中的愛與恨，象火山溶岩一樣迸發出來。 “四人幫”在偉大的群眾運動面前，膽顫心驚，坐立不安，他們利用一切組織手段，動用所有的宣傳機器，妄圖撲滅人民憤怒的火焰。然而，具有光榮革命傳統的中國人民，以大無畏的革命精神和巧妙的鬥爭藝術，不斷地將鬥爭推向高潮。在這種情況下，“四人幫”為了挽救自己的厄運，動用暴力把“四五”運動中的英雄們投入血泊之中。偉大的“四五”運動雖然受到血腥的鎮壓，但在這場前進與倒退、革命與反革命、光明與黑暗的生死搏鬥中，人民是勝利者。人民用自己的行動乃至鮮血，迫使“四人幫”徹底暴露了他們與人民為敵的凶狠嘴臉，在更大的廣度與深度上促進了全國人民的覺醒，從而為粉碎“四人幫”、結束十年動亂的光輝的十月勝利，準備了最重要的群眾基礎，在我國革命史上寫下了彪炳千古的一頁。
周揚在中國文學藝術工作者第四次代表大會上的報告中說：“歷史是無情的，也是富於戲劇性的。'四人幫'篡黨奪權首先從文藝戰線開刀，人民則用文藝的重鎚敲響了他們覆滅的喪鐘。”①作為“四五”運動的主要表現形式，在同“四人幫”英勇鬥爭的日日夜夜，天安門廣場人民英雄紀念碑周圍張貼了成千上萬首詩詞。這些詩詞的作者絕大多數是普普通逼的工人、學生、農民、戰士、幹部……他們以不可遏止的激情，在自己詩詞中表達了人民對周恩來同志的深沉的愛和對“四人幫”的無比的恨。當時有一首詩歌是這樣讚美這些詩詞的：
紀念碑前灑詩花，詩刊不登報不發。
莫道謠文篇篇載，此是人民心底花。
（《神州正演捉鱉兵》之十）①
正因為如此，它們在億萬群眾中就引起了強烈的共鳴：誦者聲淚俱下，聽者熱淚盈眶，讀者奔走相告，抄者廢寢忘食。它們像一團團烈火使人民心中的愛與恨越燒越旺，像一把把利劍刺向“四人幫”的心臟，在教育群眾、鼓舞群眾、揭露敵人、打擊敵人上起了不可估量的作用。
“四五”運動被鎮壓，天安門詩歌被“四人幫”誣衊為“反動詩詞”，它們的作者和誦者、抄者都遭到了殘酷的迫害。然而人們並沒有屈服，在“四人幫”“追查”、 “銷毀”的道道“命令”面前，仍然冒著被打成“現行反革命”的危險，把它們藏在蠟燭裡，壁爐中，花盆內，土地下……使它們在“四人幫”垮台後得以重見天日。
在抄錄、蒐集、收藏、整理和編輯出版天安門詩歌的工作中，北京第二外國語學院童懷週（漢語教研室十六位同志的集體化名）和七機部五○二所、中國科學院自動化所《革命詩抄》編輯組，貢獻最大。他們頂著“四人幫”的高壓，甘冒坐牢殺身的危險，蒐集並分別於一九七八、一九七九年編輯、出版了《天安門詩抄》、《革命詩抄》。此外，《世界文學》編輯部《心碑》編輯組、二一一廠等單位，也先後進行過天安門詩歌的抄錄、蒐集、整理、編輯和出版工作。
列寧曾經這樣讚譽過《國際歌》：“一個有覺悟的工人，不管他來到哪個國家，不管命運把他拋到哪裡，不管他怎樣感到自己是異邦人，言語不通，舉目無親，遠離祖國，——他都可以憑《國際歌》的熟悉的曲調，給自己找到同志和朋友。
① 在“四五”運動中，天安門詩歌就具有這樣的作用。來自各行各業以及各地的數百萬人，素不相識，也沒有統一的組織和指揮，然而戰鬥的旗幟卻那樣的鮮明，意志卻那樣堅強，步調卻那樣一致，其奧秘就在於天安門詩歌中所表現的那種驚天地、泣鬼神的革命精神，深深地撥動著人們的心弦，把人們從思想感情上團結得像一個人一樣。
表達對周恩來總理的無限熱愛和對“四人幫”的切齒痛恨，是天安門詩歌的主旋律。
《天安門詩抄》精選
五言詩五首
一
一夜春風來，萬朵白花開。
欲知人民心，且看英雄碑。
二
欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑。
撒淚祭雄傑，揚眉劍出鞘。
三
天驚一聲雷，地傾絕其維。
頓時九州寂，無語皆淚水。
相告不成聲，欲言淚复垂。
聽時不敢信，信時心已碎。
四
大鵬暝慧目，悲歌慟九重。
五洲峰巒暗，八億淚眼紅。
丹心酬馬列，功過任說評。
灰撒江河裡，碑樹人心中。
五
噩耗驚四海，哭聲遍九州。
碑如朔風嘯，哀似寒水流。
天亦為之痛，地亦為之愁。
行路原多難，此去更堪憂。
七言詩六首
一
京城處處皆白花，風吹熱淚撒萬家。
從今歲歲斷腸日，定是年年一月八。
二
雲水蒼茫意未平，中霄起坐慟無聲。
詩心一點寒梅血，獨吊重霄萬古靈。
三
素紙黑紗含慟剪，蒼松翠柏和淚扎。
誰言獻花是舊俗，明朝她死定無花。
四
故園風雨幾經年，大廈撐持靠擎天。
心志光明同日月，功勳蓋世重河山。
傾城人哭哀聲震，漫地花飛白雪翩。
空有如濤傷心淚，神鷹高逝永不還。
五
三千翠柏衛忠魂，緊束戎裝後來人。
熱血已教神州赤，頭顱再換宇宙新。
戰時方顯男兒志，沙場才見赤子心。
丹心誓補前人願，誰懼馬革裹全身。
水調歌頭
少壯扶老弱，街市倚欄杆。萬民敬肅哀泣，不知北風寒。
慟悲震天撼地，靈車駛動何忍，軋碎我心肝。求阻擋不住，
恨哉八寶山！
聲已嘶，淚流盡，哭蒼天。長安道上西駛，一去不復還。
怎憶當年載舞，曾迎賓友元首，此路仰慈顏。何處尋總理？
忠魂遍山川。
滿江紅
天亦垂淚，是人豈能淚不揮？紀念碑，花圈林立，輓聯素圍。
灰撒江河濤澎湃，骨落青山峰崔巍。功勳卓、永垂青史冊，
壯經緯。
繼遺志，銘教誨，辨真偽，識妖鬼。與賊決鬥，勇棄安危。
痛吊猶覺公健在，光輝榜樣育新葵。億萬眾與你肝膽照，
英靈慰。
北島的詩 ----「回答」
「回答」
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓誌銘，
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀過去了，
為什麼到處都是冰淩？
好望角發現了，
為什麼死海裏千帆相競？
我來到這個世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍的，
我不相信雷的回聲，
我不相信夢是假的，
我不相信死無報應。
如果海洋註定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地註定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉機和閃閃星斗，
正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未來人們凝視的眼睛。
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓誌銘，
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀過去了，
為什麼到處都是冰淩？
好望角發現了，
為什麼死海裏千帆相競？
我來到這個世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍的，
我不相信雷的回聲，
我不相信夢是假的，
我不相信死無報應。
如果海洋註定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地註定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉機和閃閃星斗，
正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未來人們凝視的眼睛。
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